明德慎罚是什么意思
成语拼音: | míng dé shèn fá |
---|---|
成语用法: | 作宾语、定语;用于施政 |
成语解释: | 慎:谨慎。多行恩惠,少用刑罚 |
成语出处: | 《尚书·康诰》:“惟乃丕显考文王,克明德慎罚。” |
明德慎罚的造句
1、“无刑”的具体方式是“明德慎罚”———崇尚德政,慎施刑罚,惟敬王刑,以成三德。
2、它肇始于西周时期周公提出的“明德慎罚”,中经春秋战国儒家传扬的“为政以德”,形成于董仲舒的“德主刑辅”。
3、“明德慎罚”、“令顺民心”是我国古代法律思想的基本观念,我们寄希望法规能够惩恶扬善,何谓善恶,民心自有公断。
4、从这种见解出发,周公提出了“明德慎罚”的主张。
5、并提出明德慎罚原则,要求以德为指导,力求做到刑罚得中,从而缓和了周初尖锐的阶级矛盾,造就了“成康之治”。
6、因此,西周前期的统治者还颇注意敬天保民,克勤克俭,明德慎罚。
7、配流刑的出现是封建统治者“明德慎罚”传统思想的反映,体现了唐宋之际社会的重大变革。
8、所以到了周王朝,周公对成王的教诲便成了“明德慎罚”、“敬德保民”、“以德配天”。
9、在中华民族天人合一、人性本善、明德慎罚的思维方式影响下,中国古代从周朝到清朝,实行了死刑缓期执行的制度。
10、早在先秦时期,就已出现“明德慎罚”。
11、西周时期,周公提出“明德慎罚”,后经孔、孟、董仲舒等人加工为“德主刑辅”,成为封建社会的法制原则。
12、西北政法大学付玉明副教授认为中国古代法律中的明德慎罚、德主刑辅思想,均可作为我国宽严相济刑事政策的文化渊源。
13、周公强调的核心观点,就是后世经常重复的“明德慎罚”——这四个字,构成了《康诰》的主题词。
14、惟乃丕显考文王,克明德慎罚,不敢侮鳏寡。
15、西周统治者从殷“不敬其德,乃早坠其命”的结局中,制定了“克明德慎罚”的方略。
16、殷周革命之后,周公鉴于纣王失德亡国的教训,提出‘明德慎罚‘的口号,要求统治者‘无于水监,当于民监‘,奠定了人本主义的基础。
17、明德慎罚,国家既治四海平”,尽管如此,主张“人性恶”的荀子仍然强调德为行政之本。
18、据说一代名臣魏征就经常拿“明德慎罚”、“惟刑恤哉”之类的圣贤之言告诫唐太宗,唐太宗对此也深表赞成,而且在实际行动上也表达了对生命的尊重。
-
zhǔ míng chén zhí
主明臣直
-
huā míng liǔ àn
花明柳暗
-
yī huì yī míng
一晦一明
-
míng zhēng àn dòu
明争暗斗
-
míng méi zhèng lǐ
明媒正礼
-
jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn
兼听则明,偏信则暗
-
cōng míng néng gàn
聪明能干
-
míng yáng cè lòu
明扬侧陋
-
zhī shū míng lǐ
知书明理
-
cháng yè nán míng
长夜难明
-
míng dǎ míng qiāo
明打明敲
-
míng ruò guān huǒ
明若观火
-
gēng lìng míng hào
更令明号
-
míng xíng bì jiào
明刑弼教
-
míng zhú tiān nán
明烛天南
-
hán míng yǐn jì
含明隐迹
-
pǐn dé wén zhāng
品德文章
-
yī dé yī xīn
一德一心
-
xiǎo dé chū rù
小德出入
-
cái qīng dé bó
材轻德薄
-
dé yì shuāng xīn
德艺双馨
-
sān cóng sì dé
三从四德
-
zhāo dé sāi wéi
昭德塞违
-
gōng dé yuán mǎn
功德圆满
-
dé cái jiān bèi
德才兼备
-
dé lóng wàng zhòng
德隆望重
-
suì zhǒu dé chú
谇帚德锄
-
nián gāo dé shào
年高德劭
-
shī rén bù dé
施仁布德
-
dé hòu liú guāng
德厚流光
-
yǐ dé bào dé
以德报德
-
wú yuàn wú dé
无怨无德